سخنرانان همایش بررسی شخصیت و اقدامات کلنل محمد تقی خان پسیان

 

زمان: 5آبان 1387

مکان دانشگاه فردوسی آمفی تئاتر مجتمع کانون های فرهنگی –هنری

عماد الدین قنبرآبادی با مقاله:بررسی علل قیام کلنل محمد تقی خان پسیان

رقیه اله وردی: اقدامات عام المنفعه پسیان در مشهد

قاسم توکلی با موضوع:نظامیان و الگوی نوسازی آمرانه در ایران

سمیه مهدوی:قیام کلنل محمد تقی خان پسیان

علی سوزنچی کاشانی :اوضاع آستان قدس رضوی از انقلاب مشروطه تا زمان کلنل محمد تقی خان پسیان

زینب احمدوند:زمینه های تاریخی قیام کلنل محمد تقی خان پسیان

مهری غلام نژاد:بجنورد در زمان کلنل محمد تقی خان پسیان

حوریه سالمی قریچه:معرفی مکتوبات و آثار علمی و ادبی کلنل محمد تقی خان پسیان

غلامرضا آذری خاکستر : اوضاع نظامي خراسان قبل از قیام کلنل محمد تقی خان پسیان)بررسی نیروی شرق درمقابله با شورشها)

محمد رضا ساعدی:محمد تقی خان پسیان در آئینه شعر

همچنین در این همایش دکتر هادی وکیلی رئیس دانشکده ادبیات مشهد و دکتر یوسف متولی حقیقی سخنرانی خواهند نمود

تاریخ شفاهی بازسازی هویزه

یکی از مداخل طرح تاریخ شفاهی تشکیلات اداری آستان قدس رضوی بازسازی هویزه بود.در ابتدا که مصاحبه با برخی از بازنشستگان آستان قدس رضوی انجام میدادم به صورت پراکنده برخی از مصاحبه شوندگان به ماموریت هویزه اشاره می کردند.تصمیم گرفتم تا به صورت جدی به این موضوع بپردازم بنابراین به سراغ کارگران فنی آستان قدس رفتم.افرادی که در اماکن حرم مطهر مشغول کار بوده اند.حدود ۹۰درصد از این افراد در بازسازی هویزه شرکت داشتند.تا کنون حدود ۳۰ ساعت مصاحبه ضبط شده .نشستن پای صحبت افرادی که در یک مقطع که کشور عزیزمان ایران درگیر جنگ بو دبسیار جالب و نیاز به تلاش فراوانی داشت.این افراد به بازگویی خاطراتشان پرداختند از خاطرات بازسازی هویزه گفتند .به مشکلات کار زیر گلوله های دشمن گفتند.

خاطرات بازسازی هویزه اشاره به نسلی دارد که در گیرو دار جنگ به فکر آبادی وطن هستند جهادگرانی که بدون هیچ چشمداشتی در گرما و سرمای طاقت فرسای هویزه ُدر زیر گلوله ها ُو در برابر سختی های کار جاودانه کاکردند و با افتخار هویزه آباد کردند.هویزه که تقریبا۱۰۰درصد ویران شده بود مجددتوسط دستان پرتوان کارگران قد علم کرد و سرافراز پایدار ماند....

ضرورت پرداخت به تاريخ شفاهى دفاع مقدس : قاسم ياحسينى

دامنه و فراگيرى تاريخ شفاهى در مغرب زمين تقريبا در همه قلمروها نفوذ پيدا كرده است و كمتر زمينه اى از زندگى فردى و اجتماعى انسان امروز در غرب است كه مشمول اين پوشش نشده باشد. يكى از اين قلمروها موضوع مهم و اساسى جنگ است.
هم اكنون در سطح دنيا، چندين مركز پژوهشى و دانشگاهى به موضوع تاريخ شفاهى جنگ مشغول هستند و سالانه در كنفرانس هاى بين المللى و يا نشريات تخصصى، يافته ها و عملكردهاى خود را ارايه يا منتشر مى كنند.
جنگ هشت ساله ايران و عراق نيز به عنوان يكى از طولانى ترين و مهم ترين جنگ ها در قرن بيستم ميلادى، فى نفسه سوژه مستقل و قابل توجهى در زمينه تاريخ شفاهى است كه از حدود سه دهه قبل، توجه ها را به خود جلب كرده است. در جمع بندى اوليه و كلى مى توان تاريخ شفاهى جنگ هشت ساله عراق عليه ايران را به طور فشرده چنين تعريف كرد: تاريخ شفاهى جنگ هشت ساله عراق عليه ايران عبارت است از: تكنيك، روش و شيوه اى كه با استفاده از وسايل و ابزارهايى چون ضبط صوت، ويدئو، دوربين فيلمبردارى و هرگونه وسايل ضبط صوت و تصوير، خاطرات و يادمانده هاى عناصر درگير در جنگ عراق عليه ايران را در قالب كلام و روايت شفاهى و غيرمكتوب، ثبت و ضبط مى كند.لازم به يادآورى است كه خاطره در اين تعريف اختصاصى عبارت است از: روايت يك، چند يا انبوه يادمانده هايى از وقايع، حوادث، برخوردها، گفت وگوها، بيان نظرات و در يك كلام، هرگونه تصوير ذهنى احساسى به يادمانده از جنگ به طور مستقيم و غيرمستقيم.
بنابراين در اين رويكرد به تاريخ شفاهى جنگ هشت ساله، روايت راوى و خاطره گو يى از دوران كودكى و نوجوانى و سال هاى قبل از انقلاب و قبل از شروع جنگ نيز به نوعى دربرگرفته مى شود و تا سال هاى پايانى جنگ در ۱۳۶۷ و سال هاى پس از آن را پوشش مى دهد

منبع:http://www.bonyadedefa.com/other/articles/_20080614379.html

در سوگ نغمه میر(به یاد شادروان سید علی میرنیا)

 

شود طی سید این عمر گرانقدر           خوشا ماند زکس نام و نشانی

اثر از خدمتی در نشر و دانش            بماند جاودان با عز و شانی

 

سخن گفتن در مورد نویسنده ای فرزانه و محققی ژرف اندیش کاری سخت و نیاز به فرصتی  نسبتا طولانی دارد ولیکن در این مجال  به خاطره ای از ایشان می پردازم.

فروردین 1381 فرصتی دست داد تا به مناسبت  همایش خاوران دشت اندیشه و تمدن مقاله ای  بنویسم بخشی از این مقاله پیرامون سهم میرنیا در معرفی تاریخ درگز بود.تا این زمان فقط از آثار نوشتاری این نویسنده استفاده می کردم و با اینکه در مجالس علمی شادروان میرنیا را دیده بودم  ولی از نزدیک آشنایی نداشتم.

استاد میرنیا زمانی که این مطلب راخوانده بود در جستجو  بود تا از نزدیک با همدیگر آشنا و هم اینکه به قول خودشان تشکری کرده  باشند .سرانجام این ملاقات در مانه و سملقان به وقوع پیوست. با مرحوم استاد احمد نوغانی(در ارتباط با مرحوم نوغانی به عنوان یک شاگرد این نکته عرض کنم ،در کلاس درس هروقت صحبت از تاریخ کشورمان ایران بود اشک در چشمانش حلقه می بست ) در محل استراحت میهمانان همایش مانه و سملقان شناسی در ارتباط با درگز صحبت می کردیم . استاد گفت می خواهم با یک درگزی نویسنده آشنایت کنم. با هم به داخل اطاق استراحتشان رفتیم. استاد میرنیا هم آنجا بود و این زمینه ای شد تا ارتباطم با وی بیشتر شود.درسال 83 که قرار بود در بخش تاریخ شفاهی مدیریت اسناد آستان قدس رضوی فعالیت داشته باشم یکسری مصاحبه پیرامون شهریور 1320 مشهد با رجال  قدیمی مشهد داشتم دومین مصاحبه که  انجام دادم مصاحبه با استاد میرنیا بود.اکنون حدود 3 یا 4 ساعت مصاحبه از ایشان در آرشیو تاریخ شفاهی آستان قدس رضوی وجود دارد که بسیار ارزشمند می باشند.

بخش از مقاله با من به دشت خاوران بیائید(فصل نامه روزگاران شماره 7و8 سال1381)

سید علی میرنیا فرزند سید آقاجان نوه سردار حسین میر در سال 1297 ه ش در نوخندان در گز به دنیا آمدپس از تحصیلات قدیمه و ابتدائی در محل و متوسطه در مشهد از سال 1311 به مشهد آمد و به خدمت استانداری درآمد.عمده فعالیتهای میرنیا در زمینه نوشتار حول دو محور بوده است.ابتدا در زمینه فرهنگی ،معرفی فرهنگ و تمدن خراسان آثاری چند از وی به یادگار مانده . دوم اینکه در زمینه ادبیات ،علاوه بر اینکه محققی تواناست در زمینه شعر نیز مجموعه شعری از وی چاپ شده است.از سید علی میرنیا تا کنون بیش از 20 جلد کتاب در زمینه تاریخی ،ایل ها و طوایف خراسان چاپ شده است.

سهم میرنیا در معرفی فرهنگ درگز حائز اهمیت  و دارای اعتبار ویژه است ....به هر صورت اگر نقش میرنیا را در ارائه تاریخ و فرهنگ درگز حذف نمائیم پس از آن کار چندانی انجام نشده است.شیوه تاریخ نویسی میرنیا بیشتر براساس تحقیقات میدانی بوده است.

سید علی میرنیا محقق و نویسنده کوشای درگزی سرانجام در روز چهارشنبه سوم مهرماه 1387 بعد از عمری تحقیق و پژوهش با پژوهش خداحافظی کرد و همدم پژوهش با سالها خاطره به دیار باقی شتافت روحش شاد

به یاد شهدای گمنام واقعه گوهر شاد

روز یک شنبه ۳۱ شهریور ماه ۱۳۸۷ به همراه دوست پژوهشگرم آقای ابوالفضل حسن آبادی در نشست خبری که در دبیرخانه قیام گوهر شاد واقع در فرهنگسرای بهشت برگزار شد  حضور داشتم.آقای حسن آبادی در تشریح این واقعه مطالب سودمندی را ارائه نمودند که به نقل از خبرگزاری فاس در ادامه خواهد آمد

نکته اساسی که برایم مبهم است اینکه تا کنون چرا به این قیام یا واقعه آنچنان که شایسته است توجه نشده است .طبق گفته منابع کمترین تعداد کشته های این واقعه ۲۵ نفر و یا ۷۰۰ و حتی ارقام چند برابر هم ذکر شده است.

واقعیت هر چه بوده گذشته است.حرکتی در دفاع از حجاب در مقطعی از زمان انجام شده است و این حرکت کشته های زیادی داشته است .کشته های که نه نامی از آنها باقی مانده و نه نشانی .شایسته است که شهرداری مشهد حداقل د ریکی از میادین شهر با نصب تندیسی یاد آنان را در تاریخ مشهد زنده نگهدارد.